让心自由

【心】本纯净自由,因各种负面思想、情绪、社会观念等把【心】重重包围,困得【心】动弹不得。【心】失去了自由,人也随之感觉贫乏、空泛,为了填补这个贫乏空泛的感觉,人类不断往外求,种种社会问题由是而生。。。。。

让心自由吧!放下所有负面思想、情绪、观念等,让【心】恢复本来的纯净自由,过个真正自主、富裕及健康的人生。

2012年4月21日星期六

问题及解决方案(七)


放下执行


你不是坐着等——你什么都没做。你只是放下执行的感觉。你只是知道一切都是完美的,然后你的极细微的思想会非常快的传达到自性。神、自性是无限的。如果你放下,你的任何意念都会传达到自性因为你已经唤醒无限的力量(神、你自己)。没有东西可以阻拦祂!

你不需要去争取任何行动。

事实恰恰相反。若你依照我的话去做,就算你将自己反锁在房间里,你期望的还是会实现。

一定是这样。没有东西可以阻挡祂!万能已经被唤醒了!

如果这是事实,那什么是祈祷?祈祷的意义又是什么?

祈祷是给那些有需要的人。当你知道你知道的——你还对谁祈祷?如果你就是神,为什么你还要拜祂?

向神祈祷即承认分裂。“我”向“神”祈祷。其实应该维护你的统一性!

当一个人要祈祷,最好只祈祷一样东西,即是祈求更多智慧,以清除一切有需要膜拜和请求的。

在这世界上大多数人需要祈祷。但是祈祷即承认分裂;神不在那边。我们应该知道上帝在心里面。虽然耶稣说“天国就在心里面”,我们还是往外找,祂根本不在外面,祂只在心里面。祂原来就是我们自己的本来自性。

我们的“我”,不添加任何东西,是我们要寻找的神。当你说“我不就是那东西吗?”那不是神。只有纯净的“我”和只是“我”——那是神。

所以为什么说上帝比骨肉亲近。那是“我”,“我”有多亲近?祂比骨肉还亲近。那是神,你的本来自性。

只要意念“我”这个字而已。“我……”,你会变得兴奋不已。当你独处时请试试看。只是“我……”,(而不是“我是身体、我是心”,只是“我……”,)那是自性。

2012年4月15日星期日

问题及解决方案(六)


无为的阶级

要达到无为的阶段,得从放下更多的我执开始。这样做是因为在目前的情况下,你无法完全放下我执。如果你可以,你已经完全觉悟。但是如果你持续的放下我执,最终你会完全清除它,然后你将成为见证者而非执行者。这样有道理吗?别做执行者。让它发生。那是神的世界,不管发生什么事情,让它处理!

你会升起疑问,“要如何摆脱问题?”


首先,你必须明白,当你说“我有问题”的那一刻,你卡住了;是你使它成为真实的!你不能摆脱问题,因为是你使它成为真实的。你已经得到它了(它已经被制造出来了)。那不表示当你有问题时你说“根本没问题",而问题本身会消失。

如果你说:“根本没问题",问题不会消失,因为你说“根本没问题"时,你的心里还执持着那个问题,因此它维持。

相反的,你必须将问题从内心里删除,让它走。知道一切事物都是完美的,问题就没存在的必要了。

你看,生命可以是完全不费吹灰之力。当我们是我们的本来自性,生命不管怎样都是毫不费力的。但是我们尝试成为有限的我执,而这却要下功夫。要限制本来就无限自由自在的自性是要费一番功夫的。越是尝试受限制,越是费力气。

回归自己的本来自性是毫不费力的。就如刚刚谈过的妇女般。当她走投无路时,她放手,在毫不费力之下,一切事情回到正轨。当她越是努力尝试,事情越是糟糕,但是当她放弃了,放手了,事情解决了。

还是会有人问:“她不需要出去找工作吗?她不需要去工作介绍所?她不能够只是坐着等。”

而我却说她只需要放手及让自性操作,就算她把自己关在某处的一个房间里,工作也会找上她。

2012年4月10日星期二

问题及解决方案(五)

真诚的信仰生效
口头上的信仰总比不上真诚的信仰来得有效。事实证明她会出问题是因为她不能信服于“神是万能、神是完美”;如果神是万能、神是完美,一切事物必须完美,对不完美或问题绝不留余地。
如果你是采取这种态度的,那就继续吧!

那是一种感觉“我不是执行者,因此我放下及让事情自行发生。”

我们怎么知道我们有我执呢?

当感觉毫不费力,便无我执。越是用力表示我执越强。

所以,当努力到极点,你或多或少都会朝向相反的方向。

虽然越是用力,我执越强,你还是要用功直至你达到完全觉悟。现在,维持豪不费力一段时间,一切事情将完美的达成一致。在这段时间内你是你自己。

当然,一些人会害怕这种事情会让你变得懒惰。但是,懒惰是一种行为,一种消极的行为。那是让人提不起劲的行为。

2012年4月5日星期四

问题及解决方案(四)

真的很简单

困难的是放下习气。困难的是骑在有限的我执之上。习气是非常强壮的并且深深的盘根了几千年以上。

但是,在我们选择放下的那一刻,我们可以做到。如果我们说我们做不到,那是因为我们其实不肯放下。或者说,放下的欲望不够强烈。

是我把它说的太简单吗?也许你曾经听过一些内容添加了许多东西的较复杂的说法,使你难以看见实相。但是一旦我们知道了简易之法,我们要做的只是去实践它。

没有人可以帮你,除了你自己。

我有一个朋友,她看起来像一位非常虔诚的教徒。她面对困难。当情况越来越糟糕时,她失望了,她的情绪跌到了谷底,就在那非常时刻,事情有了变化,一切又回到正轨。

你知道为什么她必须到达谷底吗?

因为她的问题在于她并非真诚的抱持信念、并非真正的虔诚。你知道吗,信仰会令她放下。虔诚、谦恭和臣服也一样。

表面上看来,她如她说的那样,内心里,她却如我说的那样。你看到吗,她试图掌控一切,而那不是放下。

她祈祷,可是她要事情如她期望般发生。后来她发现这样的祈求帮不了她。如果你臣服,你根本不需要祈祷。

她必须放手。她什么时候放手呢?当她无能为力时、当她无计可施时,她放手了。在她放手的那一刻,一切事情都自行解决了。你看到吗?当事情到达终极点,她感觉“啊,我无能为力!”就在那个时候,她放手了。

如果她可以明白这一点,她会更有意识的应用它。信服比信仰强,绝对的信服神——祂会做到!放下,让一切事情回到正常轨道。但是,当我们尝试去做些什么,我们会有麻烦。

当我说“放下”,那是什么意思?严肃的在灵感上下工夫,还是坐下来让事情发生?

都不完全是,我们必须要有“让事情发生”的感觉。要做到这一点,我们必须叫我执离开。我执是感觉“我是独立的个体、我有身体、我做事情。”那是错觉。你必须让我执闪一边,让自性操作。当你做到这一点,你会感觉有点像通达无阻,毫不费力。如果还有努力,表示还有我执。

当然,你还是必须得用一点力,因为你不是从觉悟者出发。你看,只有当我的朋友走投无路,她才肯放下执行的感觉,然后事情在毫不费力的情况下发生了。那就是放下!

2012年3月28日星期三

问题及解决方案(三)

出路

出路是什么?不要期望世界给你幸福,幸福就在我们心里,在我们自己的意识里。无限的快乐和自由是我们的天性、我们的内在状态。我们却愚昧的,任由限制性的强加观念摧毁它:我需要这个、我需要他、我需要她、如果我得不到我要的,我便受到伤害,我便有烦恼。

从另一个角度来说,成长,就是放下这些缺乏和限制性的观念,从积极的一面,往内参究,亲见我们无限的自性,并维持它本来的天性。

任何时候,我们有麻烦或难题,我们尝试通过有限的我执来表达自性,然而因为我执太小,我们因此受到挤压和伤害。

所以,如果有难题,我们应该做的是问自己“我在做什么?在哪方面我的我执在推动使我产生执着?”如果答案出现,如果你看到我执如何自作聪明,这就是所谓难题的因;你会把这致病思想从无意识拉出来意识层面,一旦它浮上意识层面,你会很自然的放下它。

如果你放不下它,那是因为思想所启动的难题还维持在潜意识。所以我们必须让那个思想浮上意识层面,然后放下它,或者我们必须记得我们是自性,这是较高级及较好的方法。明白到我们是完美的自性,我们不是这个有限的身心,所有的难题立刻迎刃而解!

当我说所有的难题、麻烦都是我执所推动,听起来好像在责怪它。但是如果你自己审查,你会发现那都是真的。当你只是自性,不会有任何问题;只有完美、和谐、毫不费力。越多我执的推动,事情越是难以完成,越不协调及越多苦难。

2011年11月11日星期五

问题及解决方案(二)


成长阶段

当我们开始向前迈出一步,离开消极的阶段,我们开始在这世界上获得更多行动的能力,我们的问题也开始在世间上展露出来。如我所说,它一开始看起来好像世界正压向我们。那是成长的标志,显示我们正从消极提升到充满干劲的初级阶段。我称这个为消极的行动阶段。因为当我们到达这个阶段,我们的行动较倾向于消极和情绪化。当然,当我们在这个阶段,我们显得外向,对世界及自己的行为都具破坏性。但是重要的是要记住消极的行动总比消极的不行动略胜一筹。

现在,比消极的行动高一级的是行动,在其中我们具备建设性和破坏性。再向上一步,我们进入一个只有建设性行动的大实行家阶段。当我们再往上踏一步,我们步入了如是的阶段——我们不需要行动,我们只是“如是”。

上述的成长阶段列于以下列图表。

成长的阶段

第一阶段——消极:不采取任何行动,由于消极、抱怨及对抗,以及为避免被报复而害怕表达自己。主观的破坏性阶段。

第二阶段——消极的行动:开始行动,有足够的意愿向外表达自己。一开始时表面看来积极,但却是破坏性阶段。

第三阶段——行动:让我们从第一阶段迈向均衡的第五阶段的行动。这是一个对个人及世界同时具备建设性和破坏性的阶段。

第四阶段——如是的行动:冷静且精力充沛的行动;更多对自己、世界和宇宙有建设性的外向行为。

第五阶段——如是:由于平静的无为、只是如是的才能,见证、观察、容许、接纳这个世界和宇宙依照它本来的方式运作。

今天这个世界是低阶段的消极的行动(第二阶段)。这是一个唯物论的时代。大约公元1700年,我们从最低的阶段走出来,期间主要通过身体的感官享受。那是一个主要满足我们的基本欲望的阶段。

我们目前处于第二阶段,我们可以享受更精细的、更多文化的东西。从初级进入第二级,我们还是要经历成长的痛苦。再者,它始终不是高级灵体阶段。在世界上,这是一个科学领先的时代。

第三时期开始认知的时代。在这个精神世界里,我们大家相互关联。我们将会更加相亲相爱、停止相互斗争。

第四时期,是一个我们充分了解我们的自性的阶段——每一个人的自性是佛。我们将知道自己即是自由的、无限的生命体。这四个时期是古希腊人谈到的铁、铜、银、金时代。第五时期,虽然在这个世界上成就,却完全超越这个世间。

2011年11月9日星期三

问题及解决方案(一)

错觉

我们每一个人看来比以往任何时候都有更大、更激烈的问题存在。这是大家所面对的处境,而不只是个人的问题。这问题的加剧看起来仿佛我们在走回头路——这不是事实。事实是我们已经提升到可以更好的对外表达自己的感情、结果,我们能够向世间展现出我们的问题而不再将它潜伏在潜意识内。这也使事情看起来好像显得更糟糕。

相反的,当我们处于消极状态,我们很难对外表达自己的感情以及采取行动,所以从外表来看问题好像少了,实际上问题是被隐藏起来。它们在我们的潜意识内不断打转,却无法蹦出来在世间上转换为现实。这让事件看起来很不错,实际上却使我们无法找到解决的方案。

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