洗头，触摸到稀薄而细幼的头发，恐惧又油然而生——会不会秃头？还来不及伤心、感触，马上，另一个声音取而代之：“爱它，【爱】能够带来生命力，不管它现在如何，接受它，爱它，由此开始，扩散至整个身体，由内而外。”
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发现你自己只需要愿力与寻找正确的方向。 要找寻真正的你，必须要往心后面寻找，因为有限的心是无法想象无限。 当你的心完全静止，你就可以看穿心内的杂音，然后你就会看到真正的自己。 你越是努力的让心静止，你越是接近成功。 继续不断直到完全成功。 心只能创造，它会使我们执持在头脑里面的影... -
“莫忘初心”，你初到佛教会，老菩萨们都会对你说这句话。 “学佛一年，佛在身边；学佛三年，佛在天边。”当你上佛学班，老前辈们就会这样对你说。 “什么是初心？”你问，“就是一开始学佛的一颗热忱的心”。一贯的答案。 然后你观察，那些“老前辈们”的佛都已经不见了，『魔』（嗔恚心）都快占据... -
我尝试放下让我感觉不舒服的欲望：控制欲（我喜欢一切都在掌控之中，如身体、工作、时间、别人的反应、事件的发生、全都必须依照我希望的发生，要不，我会不高兴。）。 躺在地板上，我把全身的力量释放，想象这个身体不是我的，放下它，感觉身体像死尸一般，剩下的只有呼吸，把注意力放在呼吸上。。。... -
探索 每一个人都在找寻同一样东西。所有的生物，包括动物，都在找寻它。 那就是没有忧伤的喜乐。 没有被忧伤感染的持续性的喜乐。我们可以称这个为“自性”的阶级。 为什么是这个目标？ 因为喜悦是我们的本质！什么是喜悦？圆满自在，随心所欲。这是我们未被‘所知’障碍的自然状态。 ... -
我们进一步分析得出的结论，正如我所说，就是每一个人最终所追寻的都是幸福快乐。当我们证入神性（亦是我们的自性），其结果是无限的幸福快乐。当我们追寻及证入完全的真理，绝对的真理，其结果还是无限的幸福快乐以及最大的利益。最大的利益的结果也是无限的幸福快乐。每一个众生都在追求自由，... -
真诚的信仰生效 口头上的信仰总比不上真诚的信仰来得有效。事实证明她会出问题是因为她不能信服于“神是万能、神是完美”；如果神是万能、神是完美，一切事物必须完美，对不完美或问题绝不留余地。 如果你是采取这种态度的，那就继续吧！ 那是一种感觉“我不是执行者，因此我放下... -
再者，我们所追寻的这个最大的幸福快乐不过是我们自己，我们的自性。往内看，我们发现我们最基本的内在本质——我们的自性，受到自我强加的限制所支配。而它此时此地却是属于我们的。 而且，我们之中没有一个不曾直接接触、占有所有完美、当下、喜悦和永恒的无限自性。到目前为止，我... -
我引用圣经里的两句话作为结论：“我是我”和“仍然知道我是神。”或者，换句话说，你即是你所追寻的，让心止静直至你亲见祂。好吗？现在我们进入问答时间。 问：我突然产生差异——我看见这房间内的每一个人都有一个形状。 Lester：你看错了。当你看着我，你应该看到真理，... -
错觉 我们每一个人看来比以往任何时候都有更大、更激烈的问题存在。这是大家所面对的处境，而不只是个人的问题。这问题的加剧看起来仿佛我们在走回头路——这不是事实。事实是我们已经提升到可以更好的对外表达自己的感情、结果，我们能够向世间展现出我们的问题而不再将它潜伏在潜意识内。这也使事情... -
洗 头，触摸到稀薄而细幼的头发，恐惧又油然而生——会不会秃头？还来不及伤心、感触，马上，另一个声音取而代之：“爱它，【爱】能够带来生命力，不管它现在如何，接受它， 爱它，由此开始，扩散至整个身体，由内而外。”
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