我引用圣经里的两句话作为结论：“我是我”和“仍然知道我是神。”或者，换句话说，你即是你所追寻的，让心止静直至你亲见祂。好吗？现在我们进入问答时间。
问：我突然产生差异——我看见这房间内的每一个人都有一个形状。
Lester：你看错了。当你看着我，你应该看到真理，你应该看到你的自性。努力直到你看见這真相的那天。
问：一个人有了一定的程度的内在体验而开始相信后，仍然要到达一项重要的决定如怎样应用你的自性当你发现自己在那个点上。然后你需要决定你之后的人生要怎么过
Lester：是的。你必须决定是要在世间追寻你的福利，还是往你的内在追寻你的福利。
问：你已经有了一定程度的内在体验，但是你还是时常会折返与外在世界联系除非……
Lester: 除非你把外在世界变成你。然而，不要迷恋这个世界，这个世界便无法影响你。那么，你就可以安之若素。
问：为了要把外在世界变成我，我想我必须自我净化。
Lester: 是的。实行服务这个世界会使你净化。
问：我需要牺牲剩余的人生做某些服务？
Lester: 在这个方向你唯一可以牺牲的是你的无明。提供服务只会带来幸福快乐——你真心诚意的程度。你越乐意服务这个世界，你越发现你与一切人和物都有关联。没有隔离。服务直至成为整体是我们的方向。你不会抽离而让其他人与你分开。你通过实行服务他们而与他们合为一体。
问：在这条道上我努力修行的唯一结果就是更好的帮助其他人。
Lester: 很好，但是你不可能帮助别人多过帮助你自己。所以，最好的帮助别人的方法是帮助你自己。自然的，你也会以同等心帮助别人。两者一起进行。
问：那么，通过帮助别人来帮助自己，那不也是双向行动吗？
Lester: 是，但重点是背后的目的。如果我怀着自私的动机帮助你，你和我都无法得到益处。如果我只是纯粹的帮助你，我也跟着成长。但是在这世界上很多人帮助别人只为了自我赞颂，这完全无法帮助到别人，更帮不到你，因为他们只会增强你的我执，即他帮助你的我执膨胀。
问：那是非常微妙的，非常难摆脱的我执。
Lester: 正是。当我执消失，剩下的只是你本来的永恒自性。我执是个体见。我是独立的个体，我与其他人是分开的、是不同的等等都是我执的个体意识。
当你认为：我不是整体的、我缺少一些东西，我尝试找回来；我想我需要寻回失去的那个部分。因此，我假设我不完整、我有局限，这形成一个呈下降状的螺旋带我们到达现在的处境。无论如何，我们大家目前正一路攀升，而最大的问题是摆脱我执的个体感。我们可以通过查看我们的动机来达成。当我们的动机是自私的，我们让它变成利他；我们帮助别人胜过自己，我们以这种方式成长。
问：不断的成长形成醒觉？
Lester: 是的，首先你必须愿意。当你愿意，你会开始审查自己的思想。然后你察觉未起念之前的一段平静与自在。
问：例如尝试了解一个人为什么会这样感觉或一个人为什么生病——比如我这两年来的疾病。它太神奇了。就在今早我虽然与妹妹通电话，头脑里却始终在想着“为什么？为什么？为什么？”我尽量保持镇定，突然间，我明白到为什么我会如此消极。它是如此的清晰。我马上想到你，我想“这就是Lester所要说明的。当一个人发现问题所在，他便可马上转换成积极性的并且轻易的放下它。”
Lester: 很好。继续维持这样直至完全放下。
问：那就是你所谓的让无意识浮出意识层面然后放下它？
Lester：是的。把无意识的思想拉出到意识层面以致你可以看见它，然后很自然的放下属于消极性的它。但是，只要它一直停留在无意识，你能够看见他并做出应当的反应吗?
问：不能。当一个人开始这么做时巨大的改变产生。哇，那可真不是件简单的事！
Lester：我执的原因，你不喜欢改变的产生而尝试与它对抗。
问：很多次我到达平稳的阶段，个人的人际关系或者其他方面的事情会出现，一下子，你感觉难过，你显示自己的局限性，然后你退后一步，看着他，不久，你从所有的事件中解脱出来。
Lester：没错，任何情况都可以通过观察发生了什么事情来获得成长，正如你所做的。经常这样做直至没有任何需要放下的，直至没有我执。
问：例如创造性的工作，也有细微的我执参与其中。当一个人越亲近灵性，他就越能够作画，或谱曲，或做任何事情——这些事情却因我执的参与而使我非常困惑。我一直困扰一个人要如何调整、商业化、出售?
Lester：答案很简单，商业化但不要执着于这个创造。
问：很难。我执会说，“我是创造者。”
Lester：你做什么并不重要，不要执着它。放下“我是创造者”的感觉，让创造性的思维通过你。
问：我常想任何创造性行动必定是灵性的部分，本来基本上是一些单纯的动机，但是它几乎时常夹杂着我执。
Lester：让我澄清一件事，你做的任何一件事情都是创造性的，不可能有一件不是创造性的。那是因为心只有创造，但是当我们创造我们不喜欢的东西，我们称它为无创造性及破坏性的。当我们创造我们喜欢的东西，我们称它为创造性及建设性的。但是心只有创造。每一位都是创造者。我们创造我们心中所执持的。
Lester：好。最好创造有建设性的如美丽、健康、顺利。它们不会如多病的身体或一本病人的袖珍书般需要太多的专注力。因此，我们有更多时间和空间去探寻真理及发现我们的本来面目。
问：有时，我认为一个人想太多的我执，造成我执成长，然后你越要与它对抗，你
让它变得更重要。
Lester：是的。但是目前在你心里的无意识部分，我执过于良好的成长远远超过你所能想象的。心不过是所有思想的集积点。无意识却执持着一切我们此刻没注意到但却活跃着的八万四千思维。在不知不觉中，这活跃的八万四千思维，正积极的操作你的身体及身体内的每一个细胞——仿如你在运作一家具备循环、冷却和加热系统的化学工厂。这里头还包括千千万万个喜欢和不喜欢、要与不要。虽然它们是无意识的，但是它们却是活跃的，不论我们是否意识到它们的存在，它们始终受到我执的滋养和鼓舞。让这个受我执鼓舞的思维浮到意识层面以致我们可以放下它们是我们最难搞的部分。无论如何，终有一天我们会不愿意成为我执体。当我们看见“我不是那个心；我不是那个身体；我不是那个我执”，我们才真正明白，当我们真正明白我们不是那一切，我们就能够一次过放下那个我执体（我执、心、身体）。
问：因为一个人已经重新成为本来的自己？
Lester：不是重新成为，而是重新记起、重新发现、重新认识本来面目。
问：所以我执如面包屑般脱落。
Lester：正是，并且永远消失。那就是我们最终所要做的。首先，我们练习放下我执直到我们从中解脱出来，我们才能够探寻我是谁或我是什么。然后，当我们明了我是谁或我是什么时，我们会觉得可笑，我们不再认同这个我执体。然后我们观察这个身体的一生就如我们现在观察其他的个体。
你看着它而你知道这个身体不是你。你其实超越这个身体，你是无限及不受约束的。你知道你是永恒的、一体的、完美的、自由的，你让这个身体如木偶般随性运作。
问：如果你愿意，你可以应用这个身体做任何你想要做的，或者随缘度日。
Lester：是的。你可以随缘度日。那是你写的剧本，叫做：有限的生命体。无论如何，你可以自由决定是否应用这个身体与其他人沟通，帮助他们成长。
问：所有我们看见的，一块木材、一片马铃薯片，不都是永恒真理的一部分吗？
Lester：是的，但是你必须看它就是你，你才能看见它的真理。这个世界不曾消失，是我们对它的看法完全改变了。以其世界在我们之外，何不让它成为我们或我们成为它。当你看世界就是你，与你看它是一个个体的感觉是截然不同的。你会爱它、认同它的一切。
当你完全的爱一个人，你认同他，你与他合而为一。当你成为这个宇宙，你爱这个宇宙；或者，当你完全爱这个宇宙，你成为这个宇宙。爱是绝对必要的。当我们完全的爱，我们完全认同伟大与无限光辉的本来自性！
“人类的本来面目是爱。我们有烦恼是因为我们这种天然自性被覆盖。” ～ Lester Levenson
