让心自由

【心】本纯净自由,因各种负面思想、情绪、社会观念等把【心】重重包围,困得【心】动弹不得。【心】失去了自由,人也随之感觉贫乏、空泛,为了填补这个贫乏空泛的感觉,人类不断往外求,种种社会问题由是而生。。。。。

让心自由吧!放下所有负面思想、情绪、观念等,让【心】恢复本来的纯净自由,过个真正自主、富裕及健康的人生。

2012年4月21日星期六

问题及解决方案(七)


放下执行


你不是坐着等——你什么都没做。你只是放下执行的感觉。你只是知道一切都是完美的,然后你的极细微的思想会非常快的传达到自性。神、自性是无限的。如果你放下,你的任何意念都会传达到自性因为你已经唤醒无限的力量(神、你自己)。没有东西可以阻拦祂!

你不需要去争取任何行动。

事实恰恰相反。若你依照我的话去做,就算你将自己反锁在房间里,你期望的还是会实现。

一定是这样。没有东西可以阻挡祂!万能已经被唤醒了!

如果这是事实,那什么是祈祷?祈祷的意义又是什么?

祈祷是给那些有需要的人。当你知道你知道的——你还对谁祈祷?如果你就是神,为什么你还要拜祂?

向神祈祷即承认分裂。“我”向“神”祈祷。其实应该维护你的统一性!

当一个人要祈祷,最好只祈祷一样东西,即是祈求更多智慧,以清除一切有需要膜拜和请求的。

在这世界上大多数人需要祈祷。但是祈祷即承认分裂;神不在那边。我们应该知道上帝在心里面。虽然耶稣说“天国就在心里面”,我们还是往外找,祂根本不在外面,祂只在心里面。祂原来就是我们自己的本来自性。

我们的“我”,不添加任何东西,是我们要寻找的神。当你说“我不就是那东西吗?”那不是神。只有纯净的“我”和只是“我”——那是神。

所以为什么说上帝比骨肉亲近。那是“我”,“我”有多亲近?祂比骨肉还亲近。那是神,你的本来自性。

只要意念“我”这个字而已。“我……”,你会变得兴奋不已。当你独处时请试试看。只是“我……”,(而不是“我是身体、我是心”,只是“我……”,)那是自性。

2012年4月15日星期日

问题及解决方案(六)


无为的阶级

要达到无为的阶段,得从放下更多的我执开始。这样做是因为在目前的情况下,你无法完全放下我执。如果你可以,你已经完全觉悟。但是如果你持续的放下我执,最终你会完全清除它,然后你将成为见证者而非执行者。这样有道理吗?别做执行者。让它发生。那是神的世界,不管发生什么事情,让它处理!

你会升起疑问,“要如何摆脱问题?”


首先,你必须明白,当你说“我有问题”的那一刻,你卡住了;是你使它成为真实的!你不能摆脱问题,因为是你使它成为真实的。你已经得到它了(它已经被制造出来了)。那不表示当你有问题时你说“根本没问题",而问题本身会消失。

如果你说:“根本没问题",问题不会消失,因为你说“根本没问题"时,你的心里还执持着那个问题,因此它维持。

相反的,你必须将问题从内心里删除,让它走。知道一切事物都是完美的,问题就没存在的必要了。

你看,生命可以是完全不费吹灰之力。当我们是我们的本来自性,生命不管怎样都是毫不费力的。但是我们尝试成为有限的我执,而这却要下功夫。要限制本来就无限自由自在的自性是要费一番功夫的。越是尝试受限制,越是费力气。

回归自己的本来自性是毫不费力的。就如刚刚谈过的妇女般。当她走投无路时,她放手,在毫不费力之下,一切事情回到正轨。当她越是努力尝试,事情越是糟糕,但是当她放弃了,放手了,事情解决了。

还是会有人问:“她不需要出去找工作吗?她不需要去工作介绍所?她不能够只是坐着等。”

而我却说她只需要放手及让自性操作,就算她把自己关在某处的一个房间里,工作也会找上她。

2012年4月10日星期二

问题及解决方案(五)

真诚的信仰生效
口头上的信仰总比不上真诚的信仰来得有效。事实证明她会出问题是因为她不能信服于“神是万能、神是完美”;如果神是万能、神是完美,一切事物必须完美,对不完美或问题绝不留余地。
如果你是采取这种态度的,那就继续吧!

那是一种感觉“我不是执行者,因此我放下及让事情自行发生。”

我们怎么知道我们有我执呢?

当感觉毫不费力,便无我执。越是用力表示我执越强。

所以,当努力到极点,你或多或少都会朝向相反的方向。

虽然越是用力,我执越强,你还是要用功直至你达到完全觉悟。现在,维持豪不费力一段时间,一切事情将完美的达成一致。在这段时间内你是你自己。

当然,一些人会害怕这种事情会让你变得懒惰。但是,懒惰是一种行为,一种消极的行为。那是让人提不起劲的行为。

2012年4月5日星期四

问题及解决方案(四)

真的很简单

困难的是放下习气。困难的是骑在有限的我执之上。习气是非常强壮的并且深深的盘根了几千年以上。

但是,在我们选择放下的那一刻,我们可以做到。如果我们说我们做不到,那是因为我们其实不肯放下。或者说,放下的欲望不够强烈。

是我把它说的太简单吗?也许你曾经听过一些内容添加了许多东西的较复杂的说法,使你难以看见实相。但是一旦我们知道了简易之法,我们要做的只是去实践它。

没有人可以帮你,除了你自己。

我有一个朋友,她看起来像一位非常虔诚的教徒。她面对困难。当情况越来越糟糕时,她失望了,她的情绪跌到了谷底,就在那非常时刻,事情有了变化,一切又回到正轨。

你知道为什么她必须到达谷底吗?

因为她的问题在于她并非真诚的抱持信念、并非真正的虔诚。你知道吗,信仰会令她放下。虔诚、谦恭和臣服也一样。

表面上看来,她如她说的那样,内心里,她却如我说的那样。你看到吗,她试图掌控一切,而那不是放下。

她祈祷,可是她要事情如她期望般发生。后来她发现这样的祈求帮不了她。如果你臣服,你根本不需要祈祷。

她必须放手。她什么时候放手呢?当她无能为力时、当她无计可施时,她放手了。在她放手的那一刻,一切事情都自行解决了。你看到吗?当事情到达终极点,她感觉“啊,我无能为力!”就在那个时候,她放手了。

如果她可以明白这一点,她会更有意识的应用它。信服比信仰强,绝对的信服神——祂会做到!放下,让一切事情回到正常轨道。但是,当我们尝试去做些什么,我们会有麻烦。

当我说“放下”,那是什么意思?严肃的在灵感上下工夫,还是坐下来让事情发生?

都不完全是,我们必须要有“让事情发生”的感觉。要做到这一点,我们必须叫我执离开。我执是感觉“我是独立的个体、我有身体、我做事情。”那是错觉。你必须让我执闪一边,让自性操作。当你做到这一点,你会感觉有点像通达无阻,毫不费力。如果还有努力,表示还有我执。

当然,你还是必须得用一点力,因为你不是从觉悟者出发。你看,只有当我的朋友走投无路,她才肯放下执行的感觉,然后事情在毫不费力的情况下发生了。那就是放下!

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