困难的是放下习气。困难的是骑在有限的我执之上。习气是非常强壮的并且深深的盘根了几千年以上。
但是，在我们选择放下的那一刻，我们可以做到。如果我们说我们做不到，那是因为我们其实不肯放下。或者说，放下的欲望不够强烈。
是我把它说的太简单吗？也许你曾经听过一些内容添加了许多东西的较复杂的说法，使你难以看见实相。但是一旦我们知道了简易之法，我们要做的只是去实践它。
没有人可以帮你，除了你自己。
我有一个朋友，她看起来像一位非常虔诚的教徒。她面对困难。当情况越来越糟糕时，她失望了，她的情绪跌到了谷底，就在那非常时刻，事情有了变化，一切又回到正轨。
你知道为什么她必须到达谷底吗？
因为她的问题在于她并非真诚的抱持信念、并非真正的虔诚。你知道吗，信仰会令她放下。虔诚、谦恭和臣服也一样。
表面上看来，她如她说的那样，内心里，她却如我说的那样。你看到吗，她试图掌控一切，而那不是放下。
她祈祷，可是她要事情如她期望般发生。后来她发现这样的祈求帮不了她。如果你臣服，你根本不需要祈祷。
她必须放手。她什么时候放手呢？当她无能为力时、当她无计可施时，她放手了。在她放手的那一刻，一切事情都自行解决了。你看到吗？当事情到达终极点，她感觉“啊，我无能为力！”就在那个时候，她放手了。
如果她可以明白这一点，她会更有意识的应用它。信服比信仰强，绝对的信服神——祂会做到！放下，让一切事情回到正常轨道。但是，当我们尝试去做些什么，我们会有麻烦。
当我说“放下”，那是什么意思？严肃的在灵感上下工夫，还是坐下来让事情发生？
都不完全是，我们必须要有“让事情发生”的感觉。要做到这一点，我们必须叫我执离开。我执是感觉“我是独立的个体、我有身体、我做事情。”那是错觉。你必须让我执闪一边，让自性操作。当你做到这一点，你会感觉有点像通达无阻，毫不费力。如果还有努力，表示还有我执。
当然，你还是必须得用一点力，因为你不是从觉悟者出发。你看，只有当我的朋友走投无路，她才肯放下执行的感觉，然后事情在毫不费力的情况下发生了。那就是放下！
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